Ich mag Bücher und andere Texte auch.
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Bin unsicher, ob ich das Buch zur Gänze so verstanden habe, wie es verstanden sein will. So wie ich das ganze gelesen habe, geht es vor allem um das Thema Herkunft und darum, wie die Frage danach im Laufe eines Lebens immer unbeantwortbarer wird, weil die Herkunft (und jene Menschen die damit verbunden sind) in der Zeit verloren gehen.
Teils ganz nette Geschichten, zum überwiegenden Teil aber auch ziemlich irres Zeug. Interessant: Elemente aus „Bocévaine“ finden sich in H. C. Andersens Märchen „Der kleine Klaus und der große Klaus“ wieder. Elemente aus „Trentekutchilo“ sind auch im „Bruder Lustig“ der Grimmschen Kinder- und Hausmärchen zu finden.
Etwas eigenwillige Übersetzung von Ingrid Strasser. Ich hatte an vielen Stellen das Gefühl, nur ein leises Echo des Originals wahrzunehmen. Das mag aber auch dem Text generell geschuldet sein.
Interessante Erzählstruktur für einen Roman, der in seinem Herzen ein Krimi ist, das aber über die ersten 150-200 Seiten weitgehend kaschiert.
An der Oberfläche kein ganz einfaches Buch. Der unübersichtliche Monolog des Schriftstellers B., in dem er sich dafür rechtfertigt(?), nach Auschwitz keine Kinder in die Welt setzen zu wollen, weil der Totalitarismus noch lange nicht überwunden sei, ist inhaltlich wie formal fordernd. Ohne Absätze und in langen, oft verschachtelten Nebensätzen lässt Kertész sein Alter-Ego erzählen. Es lohnt aber, den Aufwand auf sich zu nehmen.
Eigentümlich altmodisches und doch modernes Buch über die aus dem Ersten Weltkrieg hervorgegangene „verlorene Generation“. Die Trauer über den Verlust von Kraft und Gestaltungswillen der Protagonisten wird in Pamplona während der jährlichen Fiesta unter Streitereien, Eifersucht und vor allem einer Menge Wein begraben.
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Gutes Buch. Ein College-Professor lebt, nach einer großen persönlichen Katastrophe, über Jahre wie gelähmt und verliert die Freude am Sein. Schließlich begreift er aber, dass es möglich ist, auch nach Katastrophen neu anzufangen – auch wenn das in latent selbstzerstörerischer Art und Weise geschieht.
Bin unsicher, ob ich das Buch zur Gänze so verstanden habe, wie es verstanden sein will. So wie ich das ganze gelesen habe, geht es vor allem um das Thema Herkunft und darum, wie die Frage danach im Laufe eines Lebens immer unbeantwortbarer wird, weil die Herkunft (und jene Menschen die damit verbunden sind) in der Zeit verloren gehen.
Teils ganz nette Geschichten, zum überwiegenden Teil aber auch ziemlich irres Zeug. Interessant: Elemente aus „Bocévaine“ finden sich in H. C. Andersens Märchen „Der kleine Klaus und der große Klaus“ wieder. Elemente aus „Trentekutchilo“ sind auch im „Bruder Lustig“ der Grimmschen Kinder- und Hausmärchen zu finden.