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Notiz

Erstens: Großer Reichtum schützte auch das mächtigste Land Europas nicht vor dem Niedergang, im Gegenteil. Der eigene Wohlstand blendete die spanische Elite und machte jeden Versuch der sozialen oder ökonomischen Transformation unmöglich, mit letztlich tragischen Konsequenzen.

— Was auf dem Spiel steht by Philipp Blom (Page 34)

Wo ist die Zukunft hin? Wer hat sie vernichtet, in welches Loch hat sie sich verkrochen? Ist der Erhalt des Status quo das Beste, worauf wir hoffen können?

— Was auf dem Spiel steht by Philipp Blom (Page 14)

»Der kleine Einzelne kann das Trim Tab sein«, meinte Buckminster Fuller einmal in einem Interview. »Die Gesellschaft denkt, sie zieht einfach an einem vorbei — aber wenn man auf die richtige Weise seinen Fuß rausstreckt, kann man die Richtung ändern, in die sich der ganze Staat bewegt.«

— Zuhören by Bernhard Pörksen (Page 307)

Eine Begegnung im Dialog kann so gar nicht gelingen, denn ein Dialog ist, ideal gedacht, ein Tanz des Denkens, ein gemeinsamer Aufbruch in Richtung des noch Unbekannten, bei dem alle Beteiligten die Ruhebank fester Wahrheiten und eigener Gewissheiten verlassen — auf dem Weg zu einer neuartigen, bisher noch nicht da gewesenen Synthese der Standpunkte, die die unterschiedlichen Perspektiven vereint und kombiniert

— Zuhören by Bernhard Pörksen (Page 169)

Zum einen ist es seit den Forschungsarbeiten Leon Festingers (When Prophecy Fails) ein gut belegter Befund, dass der Moment, in dem neues, verstörendes Wissen in das eigene Weltbild einbricht, oft die seltsamsten mentalen Verrenkungen und Rationalisierungsanstrengungen unternommen werden, um dieses Weltbild vor der Widerlegung zu schützen

— Zuhören by Bernhard Pörksen (Page 102)

Denn viel zu häufig existieren wir im Kokon unserer Vorurteile und im Fertig-System der reflexhaft geäußerten Meinungen, bestätigungssüchtig und darauf fixiert, zu hören, was wir hören wollen, unfähig, den anderen in seiner Andersartigkeit tatsächlich zu erkennen.

— Zuhören by Bernhard Pörksen (Page 23)

Wir hören nicht zu, weil es uns schon erzählt wurde. Wir hören nicht zu, weil es unsinnig ist. Wir hören nicht zu, weil man uns ständig Vorwürfe macht. Wir hören nicht zu, weil wir nicht wirklich gemeint sind. Wir hören nicht zu, weil die Sache zu groß ist. Wir hören nicht zu, weil es an der Problemlage vorbeigeht. Wir hören nicht zu, weil sich die Geschichte erschöpft hat. Wir hören nicht zu, weil ohnehin nichts geschieht.

— Nichts sagen. Nichts hören. Nichts sehen. by Kathrin Röggla (Page 158)